توضیحات

Product Details

Title:            Epistemological Problems of Economics

Author:        Ludwig von Mises

Translators:  Dr. A.hosseini, M. sadeghi, Dr.A. Ranaee

ISBN:           978-622-5286-37-5

Edition:        1st, 2026

language:     Persian

کتاب «مسائل معرفت شناختی علم اقتصاد» اثر لودویگ فون میزس از کتاب‌های پایه‌ای در حوزۀ معرفت‌شناختیِ علم اقتصاد می‌باشد.

ایده‌های نخستینِ علم کنش انسانی در این کتاب آمده است: شامل نظریه ارزش و معرفت‌شناسی. قبل از اینکه میزس کتاب کنش انسانی را منتشر کند در این کتاب فصول پایه‌ای و طرح‌های اولیه آن را در این کتاب پیاده کرد. قوانینِ اقتصادی؛ قوانینِ پیشاتجربی هستند که با روش‌هایِ متداولِ علوم طبیعی نه قابلِ اثبات‌اند نه ابطال. این قوانین مستقل از شرایط خاصّ زمانی و مکانی وجود دارند. پیش‌از این، علمِ اقتصاد به‌طور گسترده یک نظریۀ اقتصاد بازار بوده است؛ نظریه‌ا‌ی دربارۀ مقادیرِ مبادله‌شده در بازار؛ امّا نظریۀ جدید مطلوبیّتِ نهایی آن را به «علم»‌ی تبدیل کرد که عموماً با انسانِ کنش‌گر  سروکار دارد. کشف نظریۀ مطلوبیت نهایی نه بر هر رفتار انسانی، بلکه فقط بر آن دسته از کنش‌ها اطلاق دارد که در آن، فردِ کنش‌گر، دقیقاً بر مبنایِ نتایجِ محاسبۀ مطلوبیت عمل می‌کند. بنابراین، از این منظر، علم اقتصاد نه با کنش انسانی فی‌نفسه، بلکه صرفاً با یکی از جنبه‌های آن سروکار دارد؛ یعنی کُنش «عقلانیت».

میزس در سال 1933 نظریۀ خود را «علمِ کُنشِ انسانی» یا Human Action نامید و در سال 1940 همین نظریۀ خود را «پراکسیولوژی» یا کُنش‌شناسی نامید. میزس معتقد بود اقتصاد صرفاً زیرشاخه‌ای از کنش‌شناسی است و مشخصۀ اصلی سرمایه‌داری این است که انسان را قادر می‌سازد تا کُنش خود را مبتنی بر «محاسبات سودآورانه» استوار سازد. وی نخستین‌بار در کتاب «مسائل معرفت‌شناختیِ علم اقتصاد»، به اهمیت محوری «محاسبۀ اقتصادی» در ساختارِ علم اقتصاد اشاره کرد. سپس در دهۀ ۱۹۴۰، «نظریۀ عمومی محاسبۀ اقتصادی» خود را به‌عنوان یکی از ارکان بنیادینِ پراکسیولوژی ارائه کرد. میزس با استدلال اعلام کرد؛ جوامع سوسیالیستی نمی‌توانند بر نوعی محاسبۀ اقتصادی تکیه کنند که در اقتصادهایِ مبتنی بر بازار رواج دارد؛ زیرا محاسبۀ کارآفرینانه مبتنی است بر قیمت‌های پولیِ عوامل تولید که آن هم در جوامعِ سوسیالیستی مخدوش هست. پیامدهایِ سیاسیِ استدلال میزس دربارۀ امکان‌ناپذیریِ محاسبۀ اقتصادی در یک رژیمِ سوسیالیستی، کمابیش واضح و آشکار است. اگر میزس بر حق باشد، و ثابت کرده که هست؛ سوسیالیسمِ تمام‌عیار نمی‌تواند به‌عنوان یک گزینه سیاسیِ پایدار، پابرجا بماند.

الحق و الانصاف ترجمۀ کتاب توسط مترجمین محترم به شکلی معهود و مطلوب که حاصل عصارۀ دانش چندین ساله ایشان هست ارائه شده است؛ ترجمه‌ای فنّی، علمی و حرفه‌ای که چشم خوانندگان کتاب را نوازش می‌دهد. ابتدا تا انتهای کتاب معادل‌یابی‌ها و گزاره‌‌ها و جمله‌های دقیق و حساب شده بکار رفته است. یک مقدمۀ بسیار غنی از هولسمان بر ابتدای کتاب و برای فارسی زبانان و یک مقدمه غنی از لاخمان افزوده شده است که به سیرورت اندیشه‌های میزس پرداخته است.